Epi radio fè tan rivé, latélé débatjé, Entènet pwan zez-li nan péyi-a ek lavi nanni kalpaté adan an bat-zié. Gangan-nou té asou milé, nou menm-lan nou asimilé atjèman, kon ti chanté-a ka di. Jòdi-jou, lafet lakomin vini an sérémonni ofisiel ki ka pèmet sé mè-a vérifié popilarité-yo ek kandida adan éleksion ki pou vini plasé kò-yo. Kidonk lafet-tala pres pa ni an tjou-patat ki popilè adan'y ankò, sof yonn-dé twa vié-neg ki ka bwè wonm anba marché minisipal la. Epi lè léswè rivé, an chantè oben an gwoup mizik ka vini jwé anlè an lestrad ek tjè tout moun ka kontan.

   Konmva éleksion pou dépité pa lwen (i ké fet nan lanné 2017), tout sa ki kandida ofisiel, pa ofisiel, oto-pwoklamé, anba-fey, déklaré kisasayésa...ka goumen pou yo trapé an envitasion di chak sé mè komin la éti pou ni an lafet patwonal. Fok wè kous-kouri tala ! Sa té ké komik si zot wè sé pa té divini Matinik ki té an jé pis jénérasion moun 40-50-60 lanné tala, sé li ki ké ranplasé jénérasion-an ki ni 70-80 lanné anlè tet-li. Mé sépatoudi trapé an envitasion, sa ki pli bel, sa ki ni plis valè, sé ki mè-a mété'w prézidan donnè lafet-la. Aaah, manmay ! A lè-tala ou pé di ou bel Neg !

   Sé wou ki ké met-a-manyok lafet la, sé wou ki ké asiz an plis bel plas-la, sé wou ki ké défilé o primié ran nan lari-a kolé bò mè komin-la. Tout popilasion komin-lan ké pé wè'w ek sé otan élektè ou ké pé trapé lè gran jou-a ké rivé. Ki ou pa ni ayen pou di, ki plodari-a ou ké fè-a pli flo ki an koko sek, sa pa ni pies kalté pòtalans. Sa pou fè sé vréyé bel fwansé kravaté-lennté anlè moun, pwan an lè ki sérié kon an tet pen rasi ek soutou ba tout moun lanmen. A lè-tala, yo ké pé wè'w kon an kandida "qui peut faire l'affaire", kon sé vié-neg la ka di lè yo chajé. Tafia-a ka fè yo palé fwansé, fout !

   Dé sèten kandida ka jis fè tout lafet kominal ki ni menm lè zot wè mè lakomin-lan pa envité yo ofiselman. Yo ka antré adan défilé-a ek yo ka maché anba soley-la, ka ri ba popilasion-an, ka fè'y jes lanmen, kisasayésa...Délè, chans pou yo, mè-a ka rimatjé yo la, i ka fè yo asiz an koté anlè lestrad-la éti tout moun pé wè yo. Bò sé ansien konbatan-an, sa ankò pli obidjoul ! Pou balan mè mal-mouton ki ni adan ti péyi Matinik la, sé pa an bagay ki pé sipwann pèsonn. Sé tout lapolitik péyi-a ki ka maché anlè tet pis i ka favorizé moun ki pa ni ayen an tet-yo ek ki pa ni pies kalté vizion adan pies kalté domèn.

   An péyi ki ka éli politisien ki flo oblijé flo li-menm... 
 
Vokabilè :

Bizbonm :  chapeau haut de forme.

Bodzè : élégant.
Bostonnen : faire l'élégant.
Bouk : bourg.
Boulanj : à l'aise.

Chajé : imbibé d'alcool.

Flo : vide.
Gangan : ancêtre.

Kabech : tête.
Kalpaté : tomber tête la première.

Konmva : étant donné que.
Kosko : costume (masculin).

Met-a-manyok : président.
Nanni : autrefois.

Obidjoul : beau.

Plodari : discours.

Pòtalans : importance.
Sèbi : jeu de dés.

Sépatoudi : il ne suffit pas que/de.
Sousoun-kléré : robe en toile moirée.

   Men ni an krey moun espésial éti sa pli fò lakay-yo ki lakay lézot : sé tala nou pé kriyé "Neg ki wè lajan ta" a. Yo lévé maléré, épi délè an sel pè soulié pou ay lékol, dé chimiz pou fè tout lanné-a ek sé lè yo koumansé travay yo fè tan vréyajé andéwò, men chans pou yo, yo rivé "chapé anba maframé"-a kon yo té ka di an tan labitasion, yo trapé an ti diplom ek an pos, gwo oben piti. A lè-tala, yo pa ka santi ti kò-yo ankò, yo pa konnet Bò Kannal ankò, yo bliyé Latrénel oben Lavolga, pa menm palé Fon-Zonbi oben Mòn Balé. Yo vini gran-jan dapré yo !
   Men, fok yo ay pli lwen ankò asou chimen lamilatray : yo ka fè sa yo pé pou yo antré fran-mason. Oben yo ka antré adan an parti politik pou sa trapé an pos konséyé minisipal, mè, konséyé téritorial ek pou sa ki ni plis lanbision, dépité oben sénatè. A lè-tala, sé Neg-ki-wè-lajan-ta tala ka koumansé kwè kò-yo ! Yo ni pouvwè ek yo konpwann yo pé fè nenpot ki sa ek sé kon sa yonn-dé adan yo, kontel sé boug CEREGMIA a, ka fouré lanmen-yo andidan tjes-la. Andidan lajan-an ki pa ta yo a. Ay di dé moun kon sa démisionnen ! Ou pa té wè'y. Yo ka benyen adan lajan ek pouvwè, yo ki lévé madjendjen, ek sé anni malkadi oben lanmò ki pé tiré yo la.

   Sa ki pli grav la, sé ki sé Neg-ki-wè-lajan-ta tala ka kontaminé pep-la, ka polié lespri pep-la. Pep-la ka fini pa admet ki lè ou wè ou érisi trapé an ti pouvwè, fok pa janmen ou ladjé'y konsidiré sé ta'w pou tannité. Kifè lè zot wè an moun désidé ladjé pouvwè-a, démisionnen di pos-li, moun ka chaché tout kalté rézon salop pou espitjé sa. Yo pa ka rivé konpwann ki an moun pé konsivwè ki i rivé fè sa i té ni pou fè a ek ki atjèman i paré pou batjé adan an lot bagay. Awa ! Yo pa ka konpwann sa pies toubannman. 

   Sé poutji si zot wè an jou ka vini lendépandans sé pwoché, sé pa anni gwo-tjap pou pwan séraj-yo, mé Neg-ki-wè-lajan-ta primié-douvan davwè sé kon sa adan sé péyi afritjen an ki vini endépandan an, ou ka jwenn dé chen-fè ki anni mété pouvwè politik la anba zel-yo ek ki ka gadé'y ba kò-yo pannan 20, 30, jik délè 40 lanné. Anni yon solision pou Neg-ki-wè-lajan-ta : fouté yo atè ! Dépann yo dépi atjèman !...
 
Vokabilè

Andéwò : à l'étranger.

Anni : seulement.

Erisi : réussir.
Flo : vide.
Galilé : l'au-delà.

Gran-jan : bourgeois.

Gwo-tjap : riche.
Kisasayésa : etc.
Krey : groupe.
Larel-lidé : ligne de conduite.

Madjendien : prolétaire.

Maframé : canne à sucre.

Malkadi : maladie.

Primié-douvan : en premier lieu.

Tannité : éternité.
Zizing : miette.

   Certes...

   Certes, notre titre vise à choquer les esprits. Il est un peu racoleur, c'est vrai. Mais c'est volontaire ! C'est une manière pour nous d'attirer l'attention sur le fait qu'à trop raisonner avec seulement des chiffres, des pourcentages ou des statistiques, chose qu'adorent les économistes lesquels ont fini malheureusement par contaminer les sociologues et les politologues, on passe à côté de l'essentiel. Cet essentiel c'est quoi, nous demandera-t-on ?

   Deux choses...

   La première : toute vie humaine, quelle qu'elle soit, est précieuse. C'est pourquoi il y a de l'indécence dans les propos de ces journalistes, souvent de télévision, qui nous annoncent : "Il y a eu un crash au Pérou ou en Birmanie, mais heureusement sur les 360 passagers, il n'y a eu que douze morts." Du point de vue strictement statistique, en effet, il vaut mieux qu'il y n'en ait eu que douze au lieu de quatre-vingt, mais a-t-on réfléchi au fait que chacune de ces douze victimes avait une famille, un travail, des projets, des rêves etc. et que c'est tout cela qui s'est effondré à jamais ? Effondré dans l'irréparable. 

   La deuxième : la police est censée protéger les citoyens, pas les abattre, surtout lorsque ce ne sont pas des gangsters ou des terroristes. Or, la police des Etats-Unis abat des adolescents noirs, des automobilistes noirs, des démunis noirs, parfois même des simples d'esprit noirs. Cette police est l'ennemie des Noirs et c'est pourquoi elle a été surnommée le Blue Klux Klan. Il n'est pas normal que dans un pays, quel qu'il soit, les forces de l'ordre, soient en guerre contre une fraction de la population, surtout une minorité comme les Noirs américains, rescapés de deux siècles et demi de barbarie esclavagiste. Bon, les statistiques, on y revient toujours, hélas : ils ne sont que 17% de la population des Etats-Unis. La police US se livre donc à de la pwofitasion sur eux.

   Enfin, d'aucuns diront mais qu'a fait Barack OBAMA pour changer cela ? A quoi ont servi ses deux mandats de président et ses huit années à la Maison Blanche. Allez, faisons un mauvais jeu de mots : la Maison Blanche n'est pas la Maison noire. Nous voulons dire par là qu'un président noir, latino, asiatique, voire même "peau-rouge" ne peut rien contre le Pouvoir Blanc, ce que les analystes étasuniens nomment "The white power structure". Ce dernier est obligé, de temps à autre, d'entrouvrir sa porte à des représentants dument sélectionnés (diplômés de Harvard ou de Yale, par exemple) des différentes minorités, mais c'est uniquement pour maintenir son omnipotence, voire la renforcer.

   Mais en poussant l'analyse plus loin, on s'aperçoit qu'en réalité, le racisme n'est que l'une des armes utilisées par le Capitalisme pour dominer le monde...

   Kon sé jou-tala sé Koup l'Ewop foutbol ka woulé, enben fok wè yo ka vréyé vokal ba "Lé Blé" ! Abo pa ni pies jwè ki ni Matinitjé ni menm Antiyé adan étjip-la. Sé endépandantis pwo-fwansé nou an ka mété drapo blé-blan-wouj anlè masonn Bondakabrit yo, yo ka posté dé gran félisitans ba létjip fwansé a lè zot wè i grenyen an match. Oben yo kay adan sipermarché ki enstalé bidim lékran pou moun pé gadé sé match-la ek yo ka vréyé kò-yo monté anlè ekzaktiman kon yo té ka fè pannan périod élektoral la adan sé miting GRAN SANBLE a. Jis ni sa ki kay péyé an lajan adan an sal siléma Madiana pou sa wè "Lé Blé" jwé.

   Es sé moun-tala chapé-tonbé anlè tet ? Es yo bipolè kon yo ka di atjèman ? Es yo sé an bann Konpè Lapen ki lé ni tout bagay ek ki ka bo tjou Bondié ek tjou Djab an menm tan ? Tou sa adan'y. Yo tibwen "sikolojik an tet" kon yo ka di an Gwadloup, men yo makak tou adan menm balan-an. Yo pa ni pies kalté larel-lidé, menm yo sav sa yo lé ek sa yo lé sé, kon yo ka di an Fwans, bè-a, lajan bè-a ek bonda fanm-lan ka bat bè-a.

   Erez-di-bonnè, lendépandans sé an rev tou-doubout jik atjèman, sé an lespwa, sé an lespérans nan kabech dé sèten militan ki sensè, davwè si tjek jou ka vini Matinik sé kaskod épi ki la Fwans ki l'Ewop, ki sa sé met-a-manyok péyi-a té ké pé fè épi moun kon sa ? Ki sa ou pé fè épi an moun ki endépandantis, men adan menm balan, ki pwo-fwansé ek pwo-niopen ?

   Ayen. Ayen menm !...
 
Vokabilè :
 
Abo : malgré.
Bondakabrit : Facebook.

Chaben : surnom d'Alfred Marie-Jeanne.

Erez-di-bonnè : heureusement.

Kabech : tête.

Kaskod : rompre ; se séparer.
Kaskodè : séparatiste.
Kwata : singe.

Larel-lidé : idéologie.
Masonn : mur.

Met-a-manyok : dirigeant.
Migannay : mélange.

Niopen : européen.
Rachmabab : impacable.

Sikolojik an tet : dérangé d'esprit.

Tijé : jaillir ; surgir.

Tou : aussi.

   Or__et ça nos brillants journalistes locaux soit ne le savent pas soit se gardent de le rappeler__, les Noirs américains que sont que...13% de la population des Etats-Unis. Plus précisément : 35 millions sur les 360 millions d'Américains (ou d'Etasuniens). Les Blancs américains, eux, sont 52% de la population totale. Mieux (ou pire) : les Hispaniques ou "Latinos" ont fini par dépasser les Noirs lesquels ne sont plus la première minorité. Les Hispaniques, avec 17% de la population, sont devenus la première minorité ethnique aux Etats-Unis.
   Il est important de rappeler ces chiffres pour montrer à quel point le Pouvoir blanc étasunien, pouvoir du groupe ethnique majoritaire, exerce une violence quasiment génocidaire contre les Noirs américains. Génocidaire car sur les 3 millions de prisonniers que compte ce pays 75% sont des Noirs et le plus souvent des Noirs entre 18 et 30 ans. Des personnes donc en âge de procréer. Génocidaire parce que l'armée US compte près de 30% de Noirs pour la raison que ces derniers ne trouvent pas d'autre travail et vont donc se faire tuer en Irak ou ailleurs, hommes, là aussi, jeunes, dans la fleur de l'âge. Génocidaire par que la police, le "Blue Klux Klan", abat des Noirs, le plus souvent jeunes, et cela au rythme d'un ou deux par jour etc...etc...
   On parle du génocide des Palestiniens. C'est vrai ! Il faut les soutenir. On parle du génocide des Rohyingas en Birmanie, des Papous en Indonésie, des Amérindiens au Mexique, des Tamouls au Sri-Lanka, des Aborigènes en Australie et tant d'autres.
   Quand est-ce que l'ONU se préoccupera du génocide des Noirs américains ?...

   Sa ki bel adan tou sa sé wè CHABEN an mitan pep-li, alez kon Blez asi lafalez kon ti pawol-la ka di, ka diskité épi tout moun, ka fè lafet, ka koumanté kous-la, bagay kon sa. A laj-la éti i ni a anlè tet-li a, kivédi 80 lanné, sa ka montré ki i vidjò kité vidjò ka alé ek ki sa ki konté anlè sa yo kriyé lòloj biolojik, yo ped ta yo a. Sa sé adversè-a poko ka rivé pwofondé nan kabech-yo, sé ki sé pa laj ki konté adan lekzistans an moun, men lasanté. Ou pé jenn tibray épi ou flègèdè : ou pé viékò épi ou red pasé an rasin kas.
   Ki yo lé ki yo pa lé, kon CHABEN té di jou-oswè laviktwè-a, kivédi lè dimanch 13 désanm 2015 : "Man sé met-a-manyok tout Matinitjé !"...
 
Bwet-a-mo :
 
Bodzè : personne élégante.
Flègèdè : maladif.
Kabech : tête.
Kisasayésa : etc.
Kivédi : c'est-à-dire.
Met-a-manyok : président.
Pwofondé : enfoncer.
Vidjò : vigoureux.

   L'actuelle majorité à la CTM n'a rien à craindre non plus de la part de sa composante de Droite dont les membres font preuve d'une énergie et d'une efficacité étonnantes dans les tâches qui leur ont été confiées. On avait, en effet, du côté d'EPMN, crié, au soir de la victoire du GRAN SANBLE POU BA PEYI-A AN CHANS, au "mariage de la carpe et du lapin", à "l'union de l'eau et du feu". On avait ricané sur cet attelage insolite et douté du sérieux du pacte de gestion entre le GRAN SANBLE et la Droite. Et évidemment, on avait pronostiqué l'éclatement à court terme du GSPBPAC. Il n'en a rien été jusqu'à ce jour. Tout au contraire ! Car s'il y a bien des élus qui font preuve de dévouement à la tâche et d'efficacité, ce sont bien Miguel LAVENTURE, Sylvia SAITSOOTHANE, Karine MOUSSEAU ou encore Marinette TORPILLE. S'agissant de ces trois femmes, on en arrive même à se dire qu'ils s'agissait de talents non exploités et qui le seraient restés longtemps, très longtemps, si l'union n'avait pas été faite. 
   Si donc l'actuelle majorité n'a rien à craindre ni de l'opposition ni de sa composante de Droite, il y a, par contre, tout lieu de croire que c'est en son sein même qu'il y a des germes de division et de division grave. D'abord, les élections législatives approchent et les appétits tout naturellement s'aiguisent. Les spéculations vont bon train. Les futurs candidats potentiels, putatifs, présumés ou autoproclamés commencent à s'agiter tels des diables en boite, CHABEN ayant d'ores et déjà annoncé qu'il ne se représenterait pas dans la circonscription du Centre-Atlantique. Si l'ambition politique est une chose naturelle chez les politiques, au-dessus d'elle devrait prévaloir l'intérêt général du pays et ces futurs candidats devraient raison garder et comprendre que la Martinique, que la jeunesse martiniquaise, a besoin d'autre chose que de petits "prêleurs" ou de petites "prêleuses"à la sidérante vacuité idéologique et qui confondent l'action politique avec des défilés de mode ou de lunettes de soleil. Un (e) candidat (e), un (e) vrai (e), se doit proposer des pistes un tant soit peu crédibles pour essayer de "désenkayer" notre pays et ces pistes-là ne doivent pas être juste des paroles, mais des choses concrètes, palpables, visibles et donc pouvant être jaugées par tout le monde. Le moment venu, il faudra demander à chaque candidat, non pas seulement "Vous proposez quoi ?", mais bien "Vous avez déjà fait quoi qui prouve votre sérieux et votre compétence ?". Le peuple martiniquais en a assez, plus qu'assez, de ces notables style IIIè République, qui passent leur temps à parader dans les fêtes patronales ou les manifestations sportives.

   Autre source possible de conflit au sein de l'actuelle majorité, cela attisé par des chroniques régulières dans la presse d'un universitaire visiblement commandité : le prétendu non-pouvoir des commissions et de l'Assemblée. La CTM n'a même pas une année d'existence que certains jouent déjà des coudes, ruent dans les brancards, s'en vont même, paraît-il, jusqu'au Sénat, pour tenter d'obtenir que la loi soit modifiée. On croit rêver ! Le PPM et EPMN ont laissé une Martinique carrément exsangue puisqu'elle a dégringolé de la douzième place des régions françaises les mieux gérées (sous la mandature d'Alfred MARIE-JEANNE) à l'avant-dernière place (sous celle de Serge LETCHIMY) ; le chômage, surtout celui des jeunes, est au plus haut ; l'économie de comptoir se renforce plus que jamais au grand bénéfice des "grandes fortunes" locales ; le vieillissement de notre population s'accélère et le taux de renouvellement des générations n'est plus assuré ; le trafic de drogue et la violence sont omniprésents etc...et tout ce que certains trouvent à faire, c'est de consacrer leur énergie à obtenir davantage de (petit) pouvoir.

   Nous demandons solennellement à ces politiques d'arrêter leur cinéma. Le peuple martiniquais n'est pas dupe. I ka véyé zot !...

OU D'OUVRAGES TOURNES VERS LES ANTILLES,

OUI, car les lecteurs potentiels que je peux toucher par mon actuel réseau de distribution sont sur les Antilles françaises.

L'ETROITESSE DU MARCHE EST-IL UN OBSTACLE MAJEUR ?

OUI et NON

Car si le marché est étroit, la concurrence entre éditeurs qui proposent des thèmes sur les Antilles est proportionnelle à ce marché.

AVEZ-VOUS REUSSI A PENETRER SUR LE MARCHE HEXAGONAL ?

NON, et ce n’est pas faute d’avoir essayé à plusieurs reprises.

Je n’ai pas encore réussi à trouver un distributeur.

2°. ETES-VOUS SATISFAIT DE LA POLITIQUE DU LIVRE MENEE DANS LES TERRITOIRES FRANCAIS D'AMERIQUE D'UNE PART PAR L’ETAT,

Je n’ai jamais entendu parler d’une quelconque politique du livre, et pourtant j’édite des livres depuis 35 ans, je suis en train de préparer le 275e titre.

D'AUTRE PART PAR LES COLLECTIVITES LOCALES ?

Idem à part le Salon du livre qui a eu lieu en décembre il y a bientôt 2 ans qui a fait beaucoup à mon avis, je crois, pour la promotion du livre à la Martinique.

Pour le reste, j’ai l’impression qu’il existe des aides à l’édition sous forme de subvention, mais encore faut-il sans doute répondre aux bons critères, et ce ne doit pas être le cas des éditions Exbrayat

QUE FAUDRAIT-IL FAIRE POUR L'AMELIORER ?

Le fait de poser cette question, c’est que vous jugez également que cette politique est insatisfaisante.

On élit des hommes politiques pour résoudre ces problèmes, pour améliorer les situations…

Je pense qu’il faut leur poser la question à eux… car c’est eux qui ont ou auront les moyens de cette amélioration

3°. EST-CE QUE LES MEDIAS ANTILLAIS ACCORDENT UNE PLACE SUFFISANTE AU LIVRE ?

Les médias s’intéressent d’abord à ce qui leur apporte de l’audience, des ventes, de la publicité.

Ainsi donc il y aura des pleines pages de photos du carnaval ou du Tour des Yoles, ou d’un tour cycliste, parce que les lecteurs sont directement intéressés et que cela fera vendre du papier ou des heures d’antenne.

Mais parler d’une pièce de théâtre de Goldoni par exemple — qu’une personne sur mille connait et encore — adaptée en créole que la majorité de la population n’arrive pas encore à lire, il ne faut même pas en rêver.

On trouve même des médias — radio — lancer des pétitions pour aller à l’encontre d’initiatives qui ne correspondent pas à la virgule près à leur propre vision, et malheureusement, comme dans toutes les pétitions, des gens qui la signent sans savoir de quoi il s’agit, seulement parce qu’elle leur est présentée par quelqu’un qui serait digne de foi!

COMMENT VOUS Y PRENEZ-VOUS POUR FAIRE CONNAITRE CEUX QUE VOUS PUBLIEZ ?
 

Sans doute mal, ou insuffisamment.

On revient là à la taille du marché, il est petit, comme nos maisons d’édition.

En ce qui me concerne, on s’occupe de A à Z de la fabrication du livre. Corrections des textes, remise en forme, mise en page, gestion, fabrication, distribution… Shiva avec tous ses bras pourrait aussi s’occuper de la communication, mais je ne suis pas Shiva…

4°. QUEL PLACE TIENT LA LANGUE CREOLE DANS VOS PUBLICATIONS ?

Depuis quelques années la place est primordiale.

TOUTES nos publications qui s’y prêtent sont bilingues français et créole — dans l’esprit du GEREC pourtant contesté par certains médias — en particulier TOUS les livres pour la jeunesse sans exception.

C’est une condition sine qua non pour les auteurs. De même que nous faisons du prosélytisme depuis une dizaine d’années pour que la réforme de l’orthographe soit appliquée, mais c’est un autre sujet dont on pourrait parler. Cette année enfin, l’académie a décidé de se mettre en conformité avec la loi — c’était la moindre des choses —, puisqu’elle devra être appliquée dès la rentrée scolaire 2016.

Bien que personnellement je ne parle pas créole, je milite pour que l’esprit du GEREC devienne la norme dans l’écriture créole… et j’utilise dans ce sens le levier que m’offre l’édition.

5°. AVEZ-VOUS UN DERNIER OUVRAGE PUBLIE QUE VOUS SOUHAITERIEZ FAIRE CONNAITRE ?

Cette année j’aurais publié environ 30 ouvrages…

J’aimerais qu’il soient tous connus.

Cependant il y en a deux ou trois pour lesquels j’ai un vrai coup de cœur:

Cette pièce de théâtre de Goldoni adaptée par Térez Léotin, qui mériterait d’être montée au théâtre.

C’était un grand auteur, révolutionnaire à son époque, ce qui l’a conduit à quitter l’Italie, car on n’est jamais prophète en son pays.

Le sujet est également d’actualité, il traite de la femme et de sa place dans la société.

Enfin il est merveilleusement traduit par Térèz Léotin.

Un autre livre également bilingue traite du sujet de Marny- La Panthère.

Là encore, un texte remarquablement écrit, par Térèz Léotin.

Ce livre a moins besoin que le précédent d’être poussé, car à la Martinique tout le monde connait l’histoire terrible de « La Panthère » mais un coup de pouce ne lui ferait pas de mal.

Enfin un autre livre Anba Twa bwa a qui nous raconte à travers le football la vie de la société martiniquaise il y a 50 ans.

Ce texte de Georges-Henri Léotin est pratiquement tout en créole, et sera donc d’une diffusion difficile, il mériterait un bon coup de pouce.

   Par contre, si l'on entend "civilisé" par "capable de vivre ensemble chez soi" et "capable de vivre ensemble avec le monde extérieur", la réponse est, là aussi, sans discussion possible : NON. En à peine 260 ans d'existence, les Etats-Unis ont été en guerre pendant au moins 229 ans !!! En guerre contre l'Espagne (à Cuba), contre le Mexique, Haïti, Saint-Domingue, Grenade, Nicaragua, le Japon, la Corée, le Vietnam, l'Afghanistan, l'Irak etc...Mais souvenons-nous que bien avant sa naissance, ceux qui deviendront les "Américains" auront mené une guerre féroce contre les autochtones "Indiens" sous le nom de "conquête de l'Ouest", conquête magnifiée sans vergogne dans les westerns, et auront mis des millions de Noirs arrachés à l'Afrique en esclavage.

   La violence est donc congénitale, consubstantielle à ce pays et c'est pourquoi les armes, y compris les armes de guerre, y sont en vente libre.

   Les médias s'excitent beaucoup ces jours-ci sur les policiers abattus (les "agents de police" et non les "officiers de police" comme traduisent sottement les journalistes) alors que le chiffre qui est intéressant, c'est celui du nombre quotidien de meurtres, d'assassinats ou de crimes dans ce pays chaque jour, toutes "races" confondues. Pays somme toute moyennement peuplé (360 millions d'habitants) face à une Inde ou à une Chine qui en ont plus d'1 milliard. Pourquoi connaître le nombre de crimes est-il important à savoir ? Parce qu'il va renseigner sur le nombre de personnes en prison ?

   C'est que les Etats-Unis, avec plus de 3 millions de personnes en prison, sont le pays du monde qui en comptent le plus. Drôle de record pour un pays dit "civilisé", voire à la pointe de "la civilisation" ?

   Si l'on prend l'année 2011, par exemple, il y a eu 16.238 meurtres soit 44 par jour ! Si l'on rapporte ces chiffres, proportionnellement, à la population martiniquaise, cela signifierait que près de 80 Martiniquais perdraient la vie chaque année à raison de presque 1 tous les quatre jours !!! Or, cette même année 2011, il y a eu en tout et pour tout...19 (dix-neuf) meurtres en Martinique. Alors évidemment, l'effet de concentration de l'habitat, de faiblesse de la population et d'exigüité du territoire font que 80 morts annuels chez nous seraient ressentis de manière considérablement plus forte que dans un vaste pays comme les Etats-Unis (17 fois la France) avec une population de plusieurs centaines de millions d'habitants.

   Mais tout de même !...

   Faible ressenti ou non, une vie humaine demeure une vie humaine. On pourra avancer l'excuse que le lobby des armes est très puissant aux Etats-Unis et que les hommes politiques sont impuissants face à lui, le vrai problème est ailleurs : la violence armée, civile ou envers l'extérieur, est dans l'ADN de la nation "américaine". Les Noirs américains, les "Natives "Amérindiens et les Latinos en savent quelque chose, mais les Blancs aussi quoique à un degré moindre.

   Ni OBAMA ni aucun autre président n'y pourront rien. A moins d'un sursaut de toute la nation "étasunienne", d'une prise de conscience collective et des décisions radicales. Il n'est pas interdit de rêver...

   Car il ne faut pas se payer de mots, la réalité internationale est la suivante : lorsqu'un conflit éclate au sein d'un pays du Nord, il est inimaginable qu'un pays du Sud décide d'y intervenir directement. Prenons n'importe quel conflit au hasard : l'ex-guerre entre catholiques et protestants en Irlande du Nord, par exemple. Est-il pensable que "le plus grand pays catholique du monde", comme tous les papes en visite aiment à qualifier le Brésil, ait pu avoir ne serait-ce que le début de commencement de velléité d'aide à leurs coreligionnaires irlandais ? Evidemment non ! Prenons la guerre qui a déchiré la Yougoslavie et qui a vu des massacres effroyables de musulmans en Bosnie. Dans la ville de Sebrenica, 8.000 musulmans ont été exécutés en une seule journée par les troupes fascistes serbes dirigées par Ratko MLADIC et sur toute la guerre, 30.000 femmes musulmanes bosniaques ont été violées. Sans même parler de l'effroyable siège de la ville de Sarajevo ! Est-ce que l'Algérie, l'Egypte, le Pakistan (doté pourtant de l'arme nucléaire) ou alors la Ligue Musulmane Mondiale (qui rassemble 1 milliard de gens tout de même) auraient pu décider de voler au secours de leurs frères bosniaques en détresse ? NON ! Certes, quelques pays musulmans ont envoyé un peu d'aide médicale et alimentaire à travers des associations caritatives, mais les choses en sont restées là. 

   Inutile de multiplier les exemples. Quand il y a un problème dans le Nord, les pays du Sud n'ont pas à s'en occuper. Point à la ligne ! Par contre, quand il y a un problème dans le Sud, dans les jours ou les semaines qui suivent, n'importe quel pays du Nord se croit autorisé à envoyer des troupes, bombarder ou organiser un blocus. Un seul exemple : une fraction de la  population libyenne se révolte contre le régime de Mouamar KHADAFI en Lybie lequel réagit. Que font la France et SARKOZY ? Ils décident carrément de bombarder l'armée du guide libyen et même de tuer ce dernier. Exactement comme les Etats-Unis avaient envahi l'Irak et fait pendre Saddam HUSSEIN. Et certains intellectuels du Sud osent appeler ça du "postcolonialisme" ! Bande de farceurs, va ! Allez racontez vos fariboles devant vos auditoires semi-incultes (ou alors cyniques) des universités occidentales qui vous paient grassement pour ça, mais ne nous prenez pas pour plus cons que nous ne sommes !

   Ultime exemple en date : la Turquie. Une tentative de coup d'état a lieu dans ce pays et le régime de Recip ERDOGAN manque d'être renversé. Ce dernier parvient à reprendre la main en grande partie grâce à la population largement acquise à sa cause au vu des immenses rassemblements d'Istanbul et d'Ankara. ERDOGAN procède à des centaines d'arrestations, ce qui paraît logique puisqu'il a été démocratiquement élu par le peuple turc et pas qu'une fois ! Aussitôt des voix s'élèvent en Occident, notamment en France pour exiger du Premier ministre turc qu'il "respecte l'état de droit" !!! Un ministre français se permet même d'ajouter que si son pays a condamné le coup d'état, "ce n'est pas un chèque en blanc donné à M. ERDOGAN". On croît rêver ! Ces gens croient-ils s'adresser à des enfants ? A des sous-développés à qui on peut donner des ordres ? Les 70 millions de Turcs, héritiers d'une civilisation millénaire, ont-ils des leçons à recevoir de l'Occident ? N'importe quoi !

   Evidemment, à force de toujours intervenir dans les affaires des autres et de mettre le bordel un peu partout à travers la planète, l'Occident finit, retour du bâton, par en prendre, de temps à autre, plein la figure sur son propre sol. Et il se met à hurler au loup !...

   Il y a donc d'abord les fêtes patronales au cours desquelles il faut être en bonne place sur l'estrade et pour les plus chanceux se voir offrir la présidence de l'événement. Alors là, on sort son plus beau costume-cravate naphtaliné, son pantalon en tergal escampé et ses godillots noirs comme avant-hier soir pour pouvoir défiler dans la rue principale du bled juste derrière misié li-mè et son conseil sous les applaudissements et les félicitances d'une populace acquise au ras-cou. Mais le plus beau coup est de se faire inviter dans plusieurs fêtes patronales, ce qui garantit d'avoir sa caboche bien en vue sur les photos du quotidien-qui-ne-ment-jamais et dans les télés de proximité lesquelles confondent d'ailleurs souvent cette dernière avec la promiscuité.
   Vient ensuite le tour cycliste de Madinina et ses mornes abrupts, ses étapes de 110kms qui exigent pour ce faire de tourner en rond (on est bien dans un tour, non , alors nous les cassez pas, ok ?) puisque de la Table du Diable au Cap Salomon, il n'y a très exactement que 89, 975kms. Là, il faut être dans une bonne voiture suiveuse c'est-à-dire pas une de celles qui font du sur place au même rythme que les tocards de la pédale qui attendent la voiture-balai. Et la bonne voiture suiveuse c'est le 4/4 décapotable qui file en tête de course pas trop loin du maillot jaune et vu que ce dernier est forcément applaudi par monsieur et madame Sonson, eh bien, nous aussi les zélus de la République Une et Indivisible, on récolte un peu de cette approbation bord de routière. Mais don d'ubiquité oblige (mais ça, c'est pas le plus difficile vu que la devise du politicien moyen dans l'île aux fleurs c'est ou wè'y, ou pa wè'y !), il faut aussi s'arranger pour être là à l'arrivée. Sur la ligne d'arrivée plus exactement car c'est là que la chaleur populaire atteint son maximum de Celsius. Il faut d'abord avoir été choisi par les organisateurs du Grand Rond Cycliste de la Martinique pour remettre l'un des maillots. Le jaune c'est le top, mais faut quand même pas exagérer : il est réservé au top des boss.  Mais il reste le rouge, le vert, le à-pois etc. et là faut se coller au "cyclisse" et le prendre par le cou, si on est un élu du sexe dit fort et lui faire un "gwo bo" si on est du sexe dit faible. Clic-clac! C'est bon, on est sur la photo. 

   Y'a enfin le Grand Rond des Yoles de Martinique et là, finis les robes sousoun-kléré, les talons de 22cm ou les costumes-cravate ! Fini Ti Sonson ! On est en mode ras-la-touffe pour ces dames et gwo-koko et biscottos pour ces messieurs. Vaut mieux avoir quand même fait un régime un peu avant pour qu'on ne voit pas les replis de votre "boudin" ou la cellulite de vos "katjé". Toutefois, vu le nombre de nanas canons au mètre carré sur les bateaux suiveurs et celui des Apollons basanés, l'homo politicus martinicensis devra jouer sérieusement des coudes pour parvenir à se faire une "tite" place au soleil estival des photographes amateurs et professionnels. Sans compter qu'il faut avoir un tant soit peu le pied marin car la période n'est guère propice aux mers d'huile et aux vents caressants. Le mieux est de louer un gros engin genre catamaran qui bougeotte le moins possible et qui a suffisamment d'espace pour que le vulgum pecus et la vulgaire chagatte, qui zigzaguent autour sur des scooters de merde, puissent vous zieuter et donc remarquer votre éminentissime présence. Bon, c'est pas de tout repos, faut avouer ! Vagues qui vous mouillent jusqu'à l'os, embruns qui vous embrument les bronches, passagers qui dégueulent à deux pas de vos pieds, journalistes enquiquineurs qui cherchent à avoir vos impressions quittent à vous faire une gorge profonde avec leur micro. Ah la-la ! Qu'est-ce qui faut pas faire pour montrer qu'on est proche du peuple !

   Ah oui, y'a aussi le 14 juillet. Là, par contre, c'est un peu guindé de chez godiche mais sans godemichet même si, Oh my god !, le soleil de onze heures du mat' devant un monument aux morts pour l'amère patrie, les godelureaux un peu trop gominés ils goûtent pas trop. Mais bon, faut quand même prévoir d'être assis au troisième ou quatrième rang derrière les z'autorités préfectorales, territoriales et théologales car le bon peuple veille au grain (tout en ne sachant jamais séparer le bon grain de l'ivresse vu qu'il consomme trop de tafia à 55° ce jour-là).

   Bon, tout ça, c'est ce qu'en dialecte local, on appelle "lapolitik bò kay". Pas très glorieux, mais gloire à toi, Saigneur des Agneaux ! Ils ne savent pas ce qu'ils font au fond des urnes...

   Jòdi-jou, nou ka konstaté ni an nouvo model Bétizè Chokola ki fè tan paret : yo ka fè makakri ba Blan adan sektè lapolitik, lakilti, lalitérati, lémédia kisasayésa...ek yo ka fè sa épi sitelman flouzté, ki yo tou, ka trapé otan siksé ki zanset-yo, Bétizè Chokola koumansman 20è siek-la. Fidji sé nouvo Bétizè Chokola tala adan tout jounal an Fwans, yo toujou asiz adan an émision laradio oben latélé, yo pa ka janmen bliyé siyen tjek pétision oben matjé gran bel plodari asou masonn Bondakabrit yo (Facebook).
   Men tjenbon-tiré, kon moun lontan té ni labitid di ! Sé nouvo Bétizè Chokola a pa ka janmen wouvè gran djol-yo lè zot wè Izrayel ka dépotjolé timanmay a kout misil adan sé téritwè palestinien-an. Djol-yo fèmen tou lè zot wè yo ka dérayé milion moun nan péyi Kongo oben tjek dot koté an Afrik oben an Azi. Zié-yo pa ka janmen wè vakabonnajri l'Ewop ek lé Zéta-Zini ka fè atravè etsétéra péyi asou latè.
   Fok nou ké koumansé di sé Bétizè Chokola tala sispann pwan nou pou tèbè tibwen. Nou ka bien rimatjé ki endignasion-yo sélektif kivédi lè zot wè sé nan lavil Nis, téroris ka tjwé timanmay, sé Bétizè Chokola a ka kouri-alé asou mason Bondakabrit yo pou matjé gran bel plodari, men lè sé an koté ki pa niopen ek ki pa méritjen, awa !, yo pa ka brennen.
   Nou ka di yo ki jé-a bout atjèman. Lépok fè makak fini. Tan éti zot té ka pwan moun pou pli kouyon ki dé pié-yo, tan-a fini tou. Nou ké koumansé dénonsé zot piblikman, matjé non-zot ek mété foto-zot déwò pou tout moun isiya pé sa wè kaponnri -zot, ipokrizi-zot, doub jé zot.
   Véyé kò-zot dépi atjèman !...
 
Bwet-a-mo
 
Bétizè : clown. 
Dépotjolé : réduire en poussière.
Flouzté : facilité.
Kaponnri : lâcheté.
Konmva : étant donné que.
Lontan : autrefois.
Méritjen : américain.
Niopen : européen.
Plodari : discours.
Tou : aussi.

   Selon le Conseil d'état, cette dernière l'aurait bel et bien été ! Cette institution laisse donc sous-entendre que le citoyen martiniquais BOURGADE-nou-pep-la ne saurait pas distinguer les hommes des femmes. Ou plutôt distinguer un homme d'une femme. Et serait donc incapable de les comptabiliser ! Grave accusation qui est à ajouter à la liste d'innombrables exactions coloniales commises dans l'île aux fleurs depuis qu'un bouseux de Basse-Normandie, se prétendant comte, D'Esnambuc pour ne pas le nommer, y a débarqué pour y planter l'étendard à fleurs de lys. 
   A moins qu'à l'instar du PPM qui voyait dans le GRAN SANBLLE des "chien abiyé an moun", Marcel BOURGADE, lui, y ait vu des "nonm dégizé an fanm". 
   Tout est possible même l'impossible du possible dans cette "version absurdemment ratée du Paradis" comme Aimé CESAIRE qualifiait la Martinique...

   Et pourtant quand un seul et unique Vietnamien ose chanter en créole, il s'insurge : "Hé misié-la, pa mangné lang an mwen !".
   C'est ce qui arrive à ce magnifique chanteur que nous vous invitons à écouter ci-après. Il s'appelle DINH VZ. Et à tous les BOLOKO HARAM, nous disons dans la langue de Molière : Ay koké manman-zot !...

  An lè, té ni sitelman moun ki ladjè pété, kout-jouré pati davwè tout sa ki té lé pa té ka érisi rantré, bagay ki blijé sé véyadò-a mété an milié adan bankoulélé-tala. Anmay sé moun-lan ki pa té satisfet la té fè an manifestasion, ka djélé anmwé :
   "TATI sé ta nou, sé pa ta yo !"
   Pou sé biennéré-a ki té rivé antré a, falé té wè yo ka kouri adan sé réyon-an akwèdi fonmi-fol ki wè siwo, ka trapé dra, zowyé, sèviet, tabliyé, plato, vè, zasiet kisasayésa...ek lè ti-kabouré yo té foulbak, yo té ka chiélé'y pou fè latjé douvan sé tjes-la. Malè pou yo sé latjé-tala té pli long ki lakonmet ek sa té blijé fè sé moun-lan lévé mouch-wouj ankò, viré koumansé ka vréyé labou, ka jouré, pres paré pou fouté kout tjok an fwa ankò. Pou rivé a wotè sé tjes-la ek péyé sé machandiz-la, laplipa moun fè 1h di tan latjé. Jis ni dé sèten ki fè 2h latjé !

   Mi léta pep Matinik jòdi-jou, mésié-zé-danm ! Ek sa ki rivé péyé té ka sòti di lakay TATI épi gwo sak blan épi ti karé woz yo (blan ek woz sé koulè lantoupriz-tala) an manniè fiè, kay pwan lotobis oben kay rijwenn loto-yo adan parking sipèmarché CARREFOUR la ki yo té anni anvayi toubannman. Sé sé menm moun agoulou-gran-fal tala ki kay voté ba lé-zotonomis oben ba lé-zendépandantis ! Kivédi Ladwet pa pou terbolizé ti kò'y ankò : travay-la za fet dépi nanni-nannnan. Lasimilasion mété nou asou milé ek sé pa hak ki ké tiré nou la.

   Nou téré orakou adan sistenm fwansé a...
 
Bwet-a-mo :
 
Akwèdi : semblable à.
Anmay : il s'en est fallu de peu.

Chiélé : se précipiter.

Foulbak : plein à ras bord.

Hak : rien.
Kalfou : carrefour.
Kout-jouré : insulte.
Lakonmet : comète.

Lantoupriz : entreprise.
Lévé mouch-wouj : se mettre en colère.

Orakou : complètement.
Siwawa : grande foule. 

Terbolizé : (s') embêter.

Ti-kabouré : caddy.
Varé : prendre d'assaut.
Véyadò : vigile.

   Par contre, il existe des réalités, au-delà des hommes, qui sont intouchables. Non pas au sens hindou et dépréciatif du terme, mais au sens habituel : "ce que l'on n'a pas le droit de toucher". Ainsi la langue d'un peuple, le drapeau d'un peuple, l'hymne national d'un peuple, le territoire d'un peuple etc., quel que soit le différend qu'on peut avoir avec ce peuple, ne sauraient être insultés, injuriés ou traînés dans la boue. Traiter un homme  (ou des hommes) de "conard (s)" est une insulte banale et sans conséquence ; qualifier sa langue de "merde" ou s'essuyer les fesses avec son drapeau national est un sacrilège même quand il s'agit d'un pays impérialiste car tous les citoyens dudit pays n'approuvent pas forcément son impérialisme (cf. les guerres d'Algérie ou du Vietnam). On ne touche donc pas aux symboles, sauf dans les cas vraiment extrêmes où ils représentent des assassins de masse comme le fut la croix gammée des Nazis. Dans ce genre de cas, oui, on peut démolir le symbole. Mais reconnaissons aussi que ces cas sont très peu fréquents.
   Et que dire d'une langue comme le créole, née dans les souffrances de l'esclavage, dans l'ignominie, le déni d'humanité, la perte irrémédiable des langues africaines ? Langue qui a accompagné nos ancêtres mis sous le joug pendant des siècles, leur permettant, dans une formidable entreprise de résilience, de relever la tête et de parler. Oui, simplement parler. Puis de chanter, de conter, de créer des proverbes. De dire ce qu'ils étaient et voulaient être. Que dire de ceux, de cette racaille revancharde et bord-de-canalesque, qui aujourd'hui la méprise ? Oui, la méprise en ne l'utilisant que pour injurier : "Bondamanjak, bonda manman'w !" a-t-on pu lire sur un blog récemment en guise de titre d'un article. Que l'on nous comprenne ! Ce n'est pas l'injure en elle-même qui nous pose problème comme nous l'avons déjà expliqué en tout début de cet article. Ce qui nous insupporte et nous indigne, c'est que ledit blog n'a jamais publié un seul article écrit en langue créole. Pas un seul !

   Et qu'il n'utilise notre langue que pour injurier...
   Pourquoi ne pas utiliser la langue du site à savoir celle du Papa Blanc, le français ? Pourquoi ne pas avoir écrit "Bondamanjak, va te faire enculer !". Là, OK, nous n'aurions absolument rien dit car cela fait partie des polémiques habituelles, mais nous ne tolérons pas et, à l'avenir, nous ne tolérons pas que des gens qui méprisent notre langue, s'en servent uniquement lorsqu'ils ont besoin d'injurier autrui ou de cracher leur venin.
   NON, NOUS NE LE TOLERERONS PAS !

   Respectez notre langue !

   Lonnè épi respé anlè zépon natirel zanset-nou ki pwan sitelman fè anba lestravay !...

Les auteurs des attentats qui vous frappent sont des BARBARES. Il n'y a aucun doute là-dessus. Mais c'est vous qui avez semé les graines de la barbarie en cautionnant la sauvagerie d'Israël depuis 1948 qui a dépossédé tout un peuple, les Palestiniens, de sa terre, en envahissant l'Irak et en tuant son président, en envahissant la Lybie et en tuant son président, en finançant des groupes armés qui cherchent à renverser le président de la Syrie.  
  Vos crimes impérialistes au Moyen-Orient ont déjà fait près de 2 millions d'orphelins.
  Croyez-vous sérieusement que parmi eux il n'y en aura pas ne serait-ce que mille pour venger leurs pères et leurs mères ensevelis sous vos bombes et vos missiles ? Pensez-vous que vous pourrez dormir sur vos deux oreilles après avoir semé la mort et la terreur au nom du pétrole et d'autres intérêts financiers ?
   Car vous n'êtes que des hypocrites ! Jamais vous n'êtes intervenus au Sri-Lanka où près de 100.000 Tamouls ont été massacrés. Jamais vous n'intervenez au Tibet et au Xing-Kiang où les Chinois oppriment les peuples autochtones. Jamais vous n'intervenez en Birmanie où les Rhoyingas musulmans sont brûlés vifs au point que l'ONU les a décrété "minorité la plus menacée du monde".
   Jamais vous n'obligez Israël à respecter les quelques 240 résolutions de l'ONU depuis trente ans lui demandant de respecter les droits du peuple palestinien.
   Donc ce qui vous arrive aujourd'hui, ce retour de bâton, nous ne l'approuvons pas, nous ne saurions en aucune façon l'approuver, mais vous en êtes les premiers responsables. Des barbares répondent à vos actes de barbarie !
   Vous n'avez aucunement le droit de faire la moindre leçon de morale ou de civilisation à quiconque.
   Vous avez semés, vous récoltez maintenant !...

   La réaction qui revient le plus souvent, formulée de différentes manières, réaction outrée, voire d'indignation, peut être formulée de la sorte : pourquoi a-t-on hébergé ce terroriste chez nous ?
   On a envie de répondre : ben, parce que vous êtes français ! Parce que vous êtes des Français à part entière, que vous avez voté à plus de 70% pour refuser une poussière d'autonomie que l'on vous proposait en 2010 et parce qu'il n'y a aucune raison que vous ne bénéficiez que de ce qui est bien ou bon s'agissant de la France et que vous ne subissiez jamais ce qui est mal ou mauvais pour cette dernière. Il y a près de dix-mille "fichés S" en France c'est-à-dire des personnes suspectées soit d'être sensibles aux arguments djihadistes soit carrément capables de passer à l'acte et chaque région française en reçoit un certain nombre afin d'éviter qu'ils ne soient tous concentrés en un seul endroit. En tant que région française, il était tout à fait normal que la Martinique reçoive son contingent de présumés terroristes et d'ailleurs, elle peut s'estimer heureuse de ne s'être vue confiée qu'un seul et unique individu. D'ailleurs dans le même ordre d'idées, la Martinique aurait normalement dû recevoir aussi son contingent de réfugiés du Moyen-Orient, en particulier de Syrie.

   Quand donc on voit la mairesse très bleu-blanc-rouge (et PPM) du Morne Rouge, Jenny DULYS-PETIT, déclarer que depuis deux ans, elle demande aux autorités de ne plus assigner à résidence Rachid RADAA dans sa commune, on se dit que soit cette dame ne connaît pas le sens de l'expression "solidarité nationale" soit elle veut le beurre, l'argent du beurre et l'arrière-train de la fermière en prime.
   En tout cas, le compère-lapinisme du Martiniquais lambda commence à être fatiguant, sinon exaspérant. Il ne peut pas être français quand ça l'arrange et pas français quand ça ne l'arrange pas. Comportement "soutiré" (au sens créole du terme) au demeurant par les partis politiques de quelque bord qu'il soit. Au nom de "pep-la", nos dirigeants et militants acceptent et même l'encouragent, ne se rendant même pas compte que plus ils l'encouragent, plus ils retardent le moment où "l'heure de nous-mêmes" sonnera.
   A moins qu'ils n'aient aucune envie en réalité que ladite heure sonne un jour...

   Dépi djihadis-la adan lanati, madanm-lan ki mè Mòn-Wouj la ka rélé anmwé konsidiré i té wè an dowlis. I ka soté-maté-wouklé kont Léta fwansé davwè i té mandé pou yo pa mété Térib Téroris la nan komin-li, men Léta fwansé pa té lé tann mach. "Zot fwansé, enben fok zot risivwè kont téroris-zot tou ! " riprézantan la Fwans déklaré "Sé pa yenki pou ba zot lajan-fouk ek 40% nou bon !". Kifè madanm-lan, kidonk mè komin-lan, anni vini istérik-bilikik-mistikrik toubannman, men sa pa sitelman grav pis servo'y pa pi gwo ki an grenn tjénet.
   Pannan manzel té ka fè lo sik-li a, antjet sé Gran Jounalis nou an té ka vansé bon vansé, mésié-zé-danm dè lakonpagni : sé kon sa yo rivé apwann ki Térib Téroris la té genyen an kouto-chien adan an boutik lavil Sen-Piè. Manman-manman-manman ! Fout sa danjéré ! Kivédi misié té simié ladjé kalachnikov-li a pou an janbet ? An zam éti majò an tan Djab té tibolonm té ka sèvi pou fè moun pè oben pwan lavol. Sé pou sa tout lé fors zarmé mété kò-yo an mouvman atravè péyi-a : élikoptè ka tounen-viré toulong anlè tet-nou, lé blendé ka manévré dan lé kalfou, lé fors délit ka pozisionnen kò-yo adan tout ti wet ki ni atravè péyi-a. Ou sé di sé ladjè ki pété toubannman ! Akwèdi ti lilet-nou an té anni tounen Liban oben Irak.
   Men sa ki komik-satirik-mistikrik, sé ki Térib Téroris la pa ay lwen. Misié pa ay jik dèyè do Bondié kon dé sèten adan sé Gran Jounalis nou an ka sipité (menmsi ni dé ti piten anpami yo). Awa ! Misié di kò'y kon sa méyè manniè fonn kò'y adan popilasion-an, sé bokanté koulè lapo. Kifè i ay adan an boutik, i genyen an bwet siraj mawon, i asiz anba an pié-mango-basiyak ek i pentiré tout kò'y. Apré mofwazaj-tala, i pa té ka sanm an Térib Téroris ankò men an Bel Ti Makoumez, mésié-zé-danm dè la konpangni. Epi i koumansé ka karé adan an sité, anba sé bidim imeb la, ka fè "mi-ta'w-mi-ta-mwen"épi ti bonda prenti'y la. Hé-hé ! Adan an bat-zié, ni an gwo mako ki fè'y sin vini, monté nan sentjem chanmot imeb-la ek misié fè Térib Téroris la an arivé dè Fwans.
   Sé kon sa nou pèsivwè Térib Téroris la, abiyé kon an Bel Ti Makoumez, ka bwè an koup chanpay anlè balkon Gwo Mako-a, adan imeb an sité lavil Foyal, mésié-zé-danm dè la konpangni. Pannan tan-an, sé kouyon Vayan Manblo-a ek sé apoda Gran Jounalis la ka chèché'y toujou, ka bati ipotez, ka konstwi sipozision (aloski yo té ké mérité an sipozitwè pou ay dòmi), ka échafodé dé zéchafodaj jounalistik-mistikrik. 
   Mi bakannal dè péyi, fout, ti Matinik tala !...
 
Bwet-a-mo :
 
Anpami : parmi.
Bokanté : chanjé.
Chanmot : étage.
Dowlis : incube.
Fouk : braguette.
Janbet : canif.
Karé : se pavaner.
Majò : fier à bras.
Makoumez : lesbienne.
Manblo : gendarme.
Mofwazaj : transformation.
Simié : préférer.
Wet : ruelle.

  Dayè, MASSE ka espitjé nou ni etsétéra plis nonm ka trapé gwo-pwel ki fanm atè Matinik. Poutji ? Sé davwè sé pito fanm ka désidé ladjé nonm. Men lè zot wè sé nonm-lan ki pwan désizion-an, sé a lè-tala pou wè fanm-lan fè tout kalté lakonmédi pou fè nonm-lan déviré nan bra'y. Nonm-lan pé jiré manman, fè lafet épi'y, kouyonnen'y alé-pou-viré, kònen 'y épi dot fanm oben menm foutélikan pou ay viv adan an lot péyi, sa pa ka fè fanm-lan pwan an konduit. Awa ! Pli nonm-lan tiré méprizasion ba'y, sé pli i an tjou nonm-lan. 
   Jòdi-ou épi zafè Entènet, Bondakabrit (Facebook), kourilet (mel), téléfòn powtab kisasayésa..., menmsi nonm-lan ay viv an Patagoni, fanm-lan ka kontinié mentienn an liannay épi'y a tout fos. Nonm-lan abo mété foto dot madanm anlè masonn Bondakabrit li, i abo ni dis fwa plis zanmi-Bondakabrit ki fanm pasé zanmi ki nonm, fanm-lan sanfoutépanmal. Sé an tjou boug-la ki ladjé'y la i yé ! Ek chak lè nonm-lan déviré nan péyi-a, koké'y asiré. I ni ka vréyé an ti-teks ba fanm-lan, fanm-lan ka kouri-vini a kat pat oben ka fè'y vini lakay-li. Lè séjou nonm-lan an péyi-a bout ek i ka déviré an Patagoni, misié ka chapé chapé'y san pies kalté katjilasion pis i ba fanm-lan bon lolo pannan mwa-a oben dé mwa-a i té la-a.
   Adan liv Raymond MASSE a, sa pa two klè sav es sé an konpowtasion sikolojik fanm antiyez ki kon sa oben es sé tout fanm asou latè ki kon sa, ki ka aji menm manniè-a. Men sa pa nésésè ni an doktora an sikoloji pou rimatjé ki lakay-nou, pli an nonm ka malmennen, maltrété, méprizé an fanm, pli fanm-lan kontan'y. Es sé an bagay ka vini di lépok lestravay ? Sa posib kon pétet ni an lot kalté lesplik, men kisiswa manniè-a nou ka gadé poblem-la, nou blijé rikonnet ki atitid sikolojik-tala reskonsab anlo di mové liannay ant nonm ek fanm menmsi nonm ni tò-yo you. 
   Ek tò nonm gran, sa vré !...
 
Bwet-a-mo :
 
Erisi : réussir. 
Gwo-pwel : chagrin d'amour.
Kaskod : rompre.
Katjilasion : préoccupation.
Kisasayésa : etc.

Kontel : par exemple.
Lesplik : explication.
Lestravay : esclavage.
Liennay : relation. 
Masonn : mur.
Terbolizé : tourmenter.
Ti-teks : texto, SMS.